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주일말씀 |
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작성일 : 11-12-25 15:34
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201년 12월25일 말씀제목 [동방박사의 예물] 마태복음 2:1-11절 말씀
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글쓴이 :
동경만나교…
 조회 : 23,570  추천 : 0
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2011년 12월 25일 성탄주일예배 『동방박사의 예물』
본문 : 마태복음 2:1-11절 말씀
「헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 / 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니 / 헤롯 왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라 / 왕이 모든 대제사장과 백성의 서기관들을 모아 그리스도가 어디서 나겠느냐 물으니 / 이르되 유대 베들레헴이오니 이는 선지자로 이렇게 기록된 바 / 또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에서 가장 작지 아니하도다 네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다 / 이에 헤롯이 가만히 박사들을 불러 별이 나타난 때를 자세히 묻고 / 베들레헴으로 보내며 이르되 가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾거든 내게 고하여 나도 가서 그에게 경배하게 하라 / 박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 서 있는지라 / 그들이 별을 보고 매우 크게 기뻐하고 기뻐하더라 / 집에 들어가 아기와 그의 어머니 마리아가 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라.」
[イエスは，ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになった．そのとき，占星術の學者たちが東の方からエルサレムに來て，/ 言った．「ユダヤ人の王としてお生まれになった方は，どこにおられますか．わたしたちは東方でその方の星を見たので，拜みに來たのです．」/ これを聞いて，ヘロデ王は不安を抱いた．エルサレムの人々も皆，同樣であった．/ 王は民の祭司長たちや律法學者たちを皆集めて，メシアはどこに生まれることになっているのかと問いただした．/ 彼らは言った．「ユダヤのベツレヘムです．預言者がこう書いています．/ 『ユダの地，ベツレヘムよ，／お前はユダの指導者たちの中で／決していちばん小さいものではない．お前から指導者が現れ，／わたしの民イスラエルの牧者となるからである．』」/ そこで，ヘロデは占星術の學者たちをひそかに呼び寄せ，星の現れた時期を確かめた．/ そして，「行って，その子のことを詳しく調べ，見つかったら知らせてくれ．わたしも行って拜もう」と 言ってベツレヘムへ送り出した．/ 彼らが王の言葉を聞いて出かけると，東方で見た星が先立って進み，ついに幼子のいる場所の上に 止まった．/ 學者たちはその星を見て喜びにあふれた．/ 家に入ってみると，幼子は母マリアと共におられた．彼らはひれ伏して幼子を拜み，寶の箱を開けて，黃金(おうごん)，乳香(にゅうこう)，没薬(もつやく)を贈り物として獻げた．]
오늘은 크리스마스입니다.
크리스마스라는 말은 두 단어가 합쳐진 것입니다.
크리스는 크라이스트 즉, 예수그리스도의 이름입니다. 그리고 마스라는 말은 예배하다, 라는 뜻입니다. 그러므로 예수그리스도를 예배하라. 는 말이 바로 [크리스마스]라는 뜻입니다. 오늘 수많은 사람들이 크리스마스를 축하하고 있지만, 진정한 크리스마스의 뜻을 알지 못합니다.
오늘 여기에 와서 촛불예배(キャンドルサービス)를 드리고 있는 여러분들은 그 의미를 알고 계십니까?
크리스마스의 시작은 지금으로부터 약 2천년전입니다.
먼저, 성경의 기록된 이야기를 들려드리겠습니다.
누가복음2:4-7절 말씀입니다.
[요셉도 다윗의 집 족속이므로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로/ 그 약혼한 마리아와 함께 호적하러 올라가니 마리아가 이미 잉태하였더라. / 거기 있을 그 때에 해산할 날이 차서 / 첫아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 여관에 있을 곳이 없음이러라.]
[ヨセフもダビデの家に屬し，その血筋(ちすじ)であったので，ガリラヤの町ナザレから，ユダヤのベツレヘムというダビデの町へ上って行った．身ごもっていた，いいなずけのマリアと一緖に登錄するためである．ところが，彼らがベツレヘムにいるうちに，マリアは月が滿ちて，初めての子を産み，ぬのにくるんで飼い葉桶(ばおけ)に寢かせた．宿屋には彼らの泊まる場所がなかったからである．]
2천년전 어느날, 한 남자아기가 태어났습니다. 이 아기는 부잣집에서 태어나지 않았습니다. 아기의 부모들은 나라의 법에 따라 호적신고를 하기 위하여 고향으로 먼 여행을 떠났습니다. 아기의 엄마는 아기를 출산할 때가 되었는데 숙박(やどや)할 곳이 없었습니다. 물론 그 당시는 병원도 없었습니다. 그래서 아기는 가축들의 밥그릇인 飼い葉桶(ばおけ)に에서 태어났습니다. 이 아기처럼 가난하게, 불쌍하게 태어난 사람은 없을 것이라고 생각합니다. 그런데 이상한 일이 일어났습니다.
이상한 옷을 입고, 이상하게 생긴 세사람이 낙타를 타고 이 가난한 가족들 앞에 나타난 것입니다. 더 놀라운 것은 이 세사람 놀라운 보물들을 가지고 왔다는 것입니다.
이 세사람들은 바빌로니아 또는, 아라비아에서 온 점성술사라고 알려지고 있습니다.
이름은 발타살, 가스팔, 멜키올 이라고 하는 박사들이었습니다.
이 세사람이 아기에게 드린 예물(贈り物)은 황금(おうごん)과 유향(にゅうこう)과 몰약(もつやく)이라는 보물이었습니다.
왜 이들은 황금과 유향과 몰약을 아기에게 드린 것일까요?
첫째, 황금(おうごん)은 왕을 위한 예물(礼物)의 의미입니다.
당시 가장 귀한 예물(尊い贈り物）로 왕에게 드리는 예물의 의미로서 왕으로 오신 예수님에게 드린 것입니다.
둘째, 유향(にゅうこう)은 제사장(さいしちょう)를 위한 예물(礼物)의 의미입니다.
제사장은 하나님에게 제사를 드릴 때에 신에게 드리는 향기로 유향을 사용했다고 합니다. 희생제물이 되어 하나님에게 가장 귀한 향기로 드려진 예수님의 희생을 상징하는 것입니다.
셋째, 몰약(もつやく)은 죽음을 앞둔 사람을 위한 예물(礼物)의 의미입니다.
시체의 부패(ふはい)를 방지(ぼうし)하기 위하여 필요한 것이 몰약입니다. 예수님이 이 땅에 오신 것은 죽기 위함이었기 때문입니다. 예수님은 살기 위해 우리에게 오신 것이 아니라, 우리를 살리기 위하여 죽기 위해 오셨다는 의미를 가지고 있습니다. 이 몰약이라는 것은 바로 예수님의 죽음을 준비하는 예물이었습니다.
이처럼, 크리스마스는 하늘에서 인간을 위해 내려오신 예수그리스도에게 드리는 세가지 선물을 드리는 예배의 의미를 가지고 있습니다.
첫째, 황금(おうごん)처럼 인간의 생명과 죽음을 지켜 주시는 그리스도를 우리의 왕으로 인정하고 순종하는 예배입니다.
둘째, 유향(にゅうこう)처럼 인간의 구원을 위해 마지막 향기가 되어 제물이 되시고 대제사장이 되어주신 그리스도에게 감사하는 예배입니다.
셋째, 몰약(もつやく)처럼 인간을 영원히 살게 하고, 영원히 축복받게 하기위하여 대신 죽어주기 위하여 이 땅에 내려오신 그리스도를 기념하고 기억하는 예배입니다.
오늘 우리의 크리스마스예배는 바로 그런 세가지 의미를 가지고 있습니다.
왕에게 드리는 예배,
마지막 대제사장에게 드리는 예배,
구원자 구세주에게 드리는 예배입니다.
오늘 이 예배가 그리스도 예수님의 은혜를 기억하는 감사의 시간이 되시기를 예수님의 이름으로 축복합니다.
(기도하겠습니다.)
사랑의 예수님 감사합니다.
오늘 크리스마스에 예수그리스도를 온 인류의 왕으로 인정합니다.
우리를 대신하여 마지막 제물이 되신 대제사장에게 예배합니다.
우리를 구원하시고 대신 죽어주신 예수님의 은혜를 기억하는 예배를 드립니다.
오늘 이 자리에서 크리스마스예배를 드리는 우리 모두를 기억하여 당신의 나라를 약속해 주십시오.
일본을 축복해주시고, 1억2천7백6십만 일본민족과 3백만 외국인을 축복하여 주소서. 2012년은 경제와 사회가 더욱 행복한 나라가 되게 하여 주옵소서.
가난하고 아픈 사람들을 사랑하시는 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
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